A linhagem de Jesus
Uma árvore genealógica de Adão a Jesus — e porque Mateus e Lucas a contam de forma diferente.
A aguardar revisão teológica
As figuras principais. Toca num nome para abrir o cartão.
Antes de Abraão, só a genealogia de Lucas continua — até Adão.
A partir de David, Mateus e Lucas seguem linhas diferentes
Genealogia de Mateus
De Abraão até Jesus, por Salomão
Genealogia de Lucas
De Jesus até Adão, por Natã (aqui mostrada de David para baixo)
As mulheres na genealogia de Jesus
Mateus nomeia cinco mulheres — cada uma com uma história surpreendente.
Porque são diferentes as genealogias?
Mateus desce de Abraão até Jesus, em três grupos de catorze gerações, pelo filho de David Salomão e pelos reis de Judá, e nomeia cinco mulheres.
Mateus 1, 1–17Lucas sobe de Jesus até Adão e até Deus, pelo filho de David Natã, e coloca a lista logo depois do batismo de Jesus.
Lucas 3, 21–38Entre David e José quase todos os nomes são diferentes. Mateus chama Jacob ao pai de José; Lucas chama-lhe Heli. As duas listas incluem um Salatiel e um Zorobabel.
Mateus 1, 16 · Lucas 3, 23 · Mateus 1, 12 · Lucas 3, 27A lista de Mateus omite nomes conhecidos do Antigo Testamento — por exemplo três reis entre Jorão e Ozias —, por isso não pretende ser um registo completo.
Mateus 1, 8 · 1 Crónicas 3, 11–12Por volta do ano 220, Júlio Africano propôs uma explicação pelo casamento levirático: Jacob e Heli seriam meios-irmãos, de modo que um foi pai natural de José e o outro pai legal. Eusébio conservou esta carta (História Eclesiástica I,7).
Alguns intérpretes posteriores propuseram que a lista de Lucas traça a família de Maria. O texto de Lucas nomeia José, escrevendo que Jesus era, como se julgava, filho de José.
Muitos veem propósitos diferentes: Mateus apresenta Jesus como filho real de David e filho de Abraão; Lucas mostra-o como filho de Adão, pertencente a toda a humanidade.
A Igreja não definiu como as duas listas se harmonizam. Ambas são recebidas como testemunhos inspirados de que Jesus é filho de David.
As genealogias antigas nomeavam normalmente só os pais. Mateus nomeia cinco mulheres: Tamar, Raab, Rute, a mulher de Urias e Maria.
Mateus 1, 3 · Mateus 1, 5 · Mateus 1, 6 · Mateus 1, 16Várias destas histórias envolvem circunstâncias inesperadas ou irregulares; muitos intérpretes pensam que Mateus prepara o leitor para o modo único como Jesus nasce.
Raab e Rute eram estrangeiras, e Betsabé estava casada com um hitita: alguns leem nisto um primeiro sinal de que o Messias é para todas as nações.